Como a guilhotina se tornou uma peça de joalharia

O Reinado do Terror (La Terreur) em França foi um período sombrio e sangrento da Revolução Francesa, que durou de setembro de 1793 a julho de 1794.

O objetivo oficial do Terror era a proteção da república contra inimigos externos e traidores internos. No entanto, na realidade, qualquer pessoa que demonstrasse "lealdade insuficiente" ao novo governo através do seu comportamento, palavras ou ligações poderia ser presa.

A denúncia generalizou-se: os vizinhos denunciavam-se uns aos outros simplesmente pela sua própria segurança, e a guilhotina tornou-se o principal símbolo da justiça revolucionária.

Não é de estranhar que os cidadãos franceses fizessem tudo para demonstrar a sua lealdade ao regime.

Alexandre Dumas, pai, transmite brilhantemente esta atmosfera de medo generalizado e de mania de espionagem no seu romance "A Mulher com a Gravata de Veludo no Pescoço". Na sua obra, a bailarina Arsène, por quem o escritor alemão Hoffmann se apaixona, usa uma fita de veludo ao pescoço. O seu fecho de prata tem a forma de uma guilhotina, e o próprio veludo esconde uma cicatriz terrível — a marca de uma decapitação.

Na vida real, a moda parisiense foi ainda mais longe: os brincos de guilhotina tornaram-se uma tendência popular.

Estes ornamentos eram usados ​​em massa. Eram feitos de ouro, cobre ou latão para as mulheres comuns da cidade.

O design dos brincos era detalhado e simbólico:

A parte superior (que se prendia ao lóbulo da orelha) tinha a forma de um barrete frígio vermelho — o principal símbolo da liberdade e da revolução.

Abaixo, havia uma réplica em miniatura da própria guilhotina, completa com uma lâmina móvel. Na parte inferior, abaixo da lâmina, balançavam as minúsculas cabeças do rei Luís XVI e da rainha Maria Antonieta, ambos executados.

Hoje, o par original destes brincos (de cerca de 1793) encontra-se na coleção do Museu Carnavalet.